المشاركات الشعبية

اختيار المحرر - 2020

جبل واحد من الخيال

أنا أحب غمس في قصائد تم جمعها والاس ستيفنز. نصفهم لا يلعقونني. ولكن بعضها جواهر مطلقة ، هي الوحي. خذ هذا واحد اكتشفت الليلة الماضية:

القصيدة التي تحل محل جبل

كان هناك ، كلمة لكلمة ،
القصيدة التي أخذت مكان الجبل.

تنفس الأكسجين
حتى عندما وضع الكتاب تحول في غبار طاولته.

ذكره كيف كان يحتاج
مكان للذهاب إليه في اتجاهه ،

كيف كان قد أوصى الصنوبر ،
تحول الصخور واختار طريقه بين الغيوم ،

بالنسبة للتوقعات التي ستكون صحيحة ،
حيث سيكون كاملاً في إنجاز غير مفسر:

الصخرة بالضبط حيث قلة له
سوف تكتشف ، أخيرًا ، وجهة النظر التي كانوا قد تفوقوا عليها ،

حيث يمكن أن يكذب ، ويحدق في البحر ،
التعرف على منزله الفريد والعزلة.

هذه قصيدة عن الخلق كتعبير عن الذات. لاحظ كلمة "غبار" ، وفكر في سفر التكوين 3: 19) ، وفكر في صورة كيف بلغ ذروة وضع كتاب على طول العمود الفقري ، مثل الجبل. هذا الشاعر ، في كتابة القصيدة ، يعمل على عدم تناغمه الداخلي ، وهو شيء يستطيع هو والوحيد القيام به. في الخلق ، يجعل الشاعر من القصيدة مكانًا يستريح منه للعالم ، بحيث يمكن لروحه المضطربة أن تحقق شعوراً بالوئام ، وعدم التناسق في العالم. هل تعرف كيف يطرح ستيفنز بمهارة "عدم دقة" ككيان متميز يرافقه في عملية اكتشاف ، من خلال إنشاء القصيدة؟ إن كتابة القصيدة هي فعل للتعبير عن الذات والسعي لتحقيق الخلاص الذاتي من النقص ، من الأرق ، من التنافر. لا يمكن للشاعر تحقيق هذا النوع من الخلاص وحده ، لأن وجهته "فريدة من نوعها وعزلة".

يبدو لي أنه بالنسبة لستيفنز ، فإن الفنان يشبه الناسك الرهباني ؛ فنه هو محبسته ، حيث يلتقي بمصيره ، ويتم الوفاء به.

ستيفنز ، كما تعلم ، كان مسؤول تنفيذي في مجال التأمين. كان لديه أيضا زواج غير سعيد ، وكملحد ، لا يستطيع الاعتماد على عزاء الدين. قرأت في مكان ما ذات مرة أنه يعتبر الشعر هو حياته ، وأنه يعتقد أنه ليس لديه حياة حقيقية خارج الشعر. لقد التقطت في شعر ستيفنز الذي قرأته حتى الآن اقتناعه بأن الواقع يتم بناؤه من خلال الخيال - أي في عالم خالٍ من الله ، يجب أن نبني عالماً ذا معنى لأنفسنا يمكننا العيش فيه. إذا اتبعت رابط ويكيبيديا في هذه الفقرة ، فإنك تقرأ أن هذا هو الانشغال الميتافيزيقي لعمله الشعري. "نقول الله والخيال واحد ..." ، يكتب.

ولكن ليس بأي حال من الأحوال أن ستيفنز يعتقد أنه يمكننا خلق واقعنا الخاص. لقد ظن أنه لا يمكن لأي إنسان أن يتمتع بتجربة مباشرة للواقع ، بحيث لا يمكننا التعامل معها إلا بطريقة غير مباشرة. لاحظ في قصيدة الجبل كيف يبني الشاعر الجبل ، ولكن فقط كمكان ("الصخرة الدقيقة") التي قد يصاحبه هو ورفيقه ، وعدم قوته (= شعور بالنقص ، والعيوب) ، الواقع ، والراحة في شعور الانسجام معها. ألتقط غموضًا في هذين الخطين الأخيرين. هل المنزل الفريد والوحيد هو البحر ، وفي هذه الحالة ، فإن الراحة على الجبل هي أفضل ما يمكن أن نأمله: أن نكون قادرين على إدراك البحر ، ولكن لن نتمكن أبدًا من العيش فيه؟ أم أن المنزل الفريد والعزبي لا يمكن العثور عليه في العيش في البحر ، وهو أمر لا يمكن القيام به أبدًا ، ولكن من القدرة على تحديد المنظر الصحيح للمنتهي؟

في كلتا الحالتين ، من المهم أن الشعور بالانسجام في المنزل ليس مطلوبًا للشاعر ، تمامًا ، ولكن بالنسبة لرفيقه ، عدم الفعالية ، وهو الدافع لإبداعه. ولاحظ أيضًا كيف تم توضيح معنى الإكمال ، القرار ، في المضارع التدريجي الشرطي ("سيكون") - أي أن ستيفنز لا يقول إن "الصخرة الدقيقة" قد تم إنشاؤها ، بل أن مطلب المنشئ هو ابتكار منظور يمكن من خلاله إدراك الواقع النهائي ، ويمكن في النهاية إرضاء طبيعة الشاعر المضطرب.

هذا ليس عملاً عقلانيًا ، لكنه إدراك صاخب: "إكمال غير مفسر". إنه في النهاية لغز ، يمكن إدراكه ووضعه في فهمه ، لكن لا يمكن "تفسيره" بالمعنى العقلاني البحت. ربما أقرأ كثيرًا في هذه القصيدة ، لكني أتخيل عدم الدقة (= رفيق الشاعر الذي يدفع مساعيه الإبداعية) يستريح على جانب الجبل و "يحدق في البحر" ، مدركًا لما يفصله من الوحدة الكاملة مع اللانهائي: الموت. إذا كان يتقدم نحو اللانهائي (البحر) ، باحثًا عن الوحدة المادية معه ، فسوف يموت. أفضل ما يمكن أن يحققه في هذه الحياة هو إدراكه ، والسماح لهذا التصور بمنحه الراحة والشعور بالإنجاز. إن وضع ستيفنز هدف الخلق في الشرطية قد يوحي بأن هذا مسعى طوباوي - لكنه السعي الذي يقوم به جميع المبدعين.

مرة أخرى ، من المهم أن نعرف أن ستيفنز لم يرى الفن على أنه مجرد تعبير عن الذات ، ولكن كدين صوفي ، كوسيلة لإقامة علاقة بالواقع النهائي. يبدو ، إذن ، أن الفنان ، إذا كان أي خير ، هو نوع من الكاهن والنبي ، من خلال رؤيته الإبداعية قد يرى الآخرون الواقع. ومع ذلك ، يمكنهم فقط الوصول إلى هذا الحد. يمكنهم فقط تلقي تقرير عما شاهده الشاعر البصير من قمة الجبل ؛ وجهة النظر هي "المنزل الفريد والوحيد" للشاعر ، ويمكن أن تكون مرتبطة فقط بالكلمات ، وليس من ذوي الخبرة. أفكر هنا في مدى الصعوبة التي يواجهها الأشخاص الذين مروا بتجارب صوفية حقيقية في محاولة نقلها بالكلمات. قال أحد الأشخاص الذين مروا بتجربة تقترب من الموت إن محاولة شرح للآخرين كيف كانت الحال في اللغة العادية مثل محاولة كتابة رواية تحتوي على نصف الحروف الأبجدية. لاحظ ستيفنز "أين سيكون كاملاً في إنجاز غير مفسر". وليس "حيث سيكون الجميع مكتملًا ؛" تجربة الشركة مع Ultimate Reality هي للفنان وحده ، والباقي الذي قد يجده "فريدًا وعزبيًا". أفضل ما يمكن أن يفعله هو أن يوضح من خلال قيود فنه كيف تبدو هذه التجربة. التقى موسى بالله على جبل سيناء ، لكن كان عليه أن يستخدم مجرد كلمات لإخبار بني إسرائيل بما كان عليه الحال. الحديث عن رؤية الله ليس هو نفسه رؤية الله.

كان والاس ستيفنز ملحداً ، لكن هذه قصيدة دينية عميقة. وعلى الرغم من أنني لست شاعراً ، ولا حتى فنانًا حقيقيًا ، إلا أنه يساعدني على فهم مصدر قلقي ، والسبب وراء ذلك يدفعني إلى الكتابة. لقد قلت هنا مؤخرًا أنني غالباً ما لا أعرف ما أفكر فيه حول شيء ما حتى أتعامل معه كتابةً. أنا أيضًا أحاول ، بطريقتي الفقيرة والمحدودة ، أن أصنع جبلًا أستطيع أن أنظر إليه من العالم كما هو ، وأن أشعر في النهاية بأني في الداخل. لا أعتقد أنه من الممكن بالنسبة لي النجاح بهذه الطريقة وحدها ، لكن هذا هو السبب في أنني أعمل فيها.

أتساءل: إذا كنت قد تمكنت ، من خلال الصلاة ونعمة الله ، من تجربة هذا "الإكمال غير المبرر" ، فإن ثمن إعطائي البدعة التي أسعى إليها ، وهذا الانسجام الذي أتوق إليه ، سيكون القدرة على الكتابة؟ هل أي شخص موجود بالكامل في المنزل في العالم (أو أقرب ما يمكن لأي منا أن يأتي في هذه الحياة) خلق؟ الأعمال الفنية التي يتم شرح كل شيء فيها هي ميتة (على سبيل المثال ، الواقعية الاشتراكية ، الفن المسيحي) ؛ الأعمال الفنية التي تنكر أن هناك أي شيء وراء المواد ميتة أيضا. يبدو لي أن ستيفنز شاعر ديني بمعنى أنه على الرغم من أنه ينكر وجود الله ، إلا أنه يؤكد أن هناك عالمًا يتجاوز ما يمكن أن نختبره ماديًا ، وأن فعل الإبداع الفني يجعلنا أقرب ما نكون يمكن أن تأتي لإدراك ذلك.

لوضعها في عبارة Walker Percy ، فإن الفنان يعتمد على شيء ما ، وفنه مشروط بطبيعة سعيه لتحقيق ذلك.

أفكار عشوائية هنا في ولاية لويزيانا جنوب ولاية صباح صباح السبت. دعني اسمع منك.

تحديث:طريقة واحدة للتفكير في هذا: المحار الذي يعيش في وئام داخلي مثالي لا يخلق لؤلؤة. يستغرق تهيج حبة الرمل مما يؤدي إلى خلق لؤلؤة لإظهار ما المحار قادر. ليس اختيار المحار هو ما إذا كانت حبة الرمل ستزرع بداخله أم لا. لا يمكن أن يتمنى ذلك بعيدًا ، على الرغم من أنه قد يحسد المحار الذي لا يكافح معه (على سبيل المثال ، أنا مشتهى، وما زالت تفعل ذلك ، الشعور بالانسان والانسجام الداخلي الذي كانت لدى أختي الراحلة) ؛ ما يمكن أن يفعله ، إذا كان لديه داخل نفسه ، هو خلق شيء جميل من ثقل عدم الفعالية الذي تكافح طبيعته ضده.

شاهد الفيديو: كيف علقت على الجبل!! (كانون الثاني 2020).

ترك تعليقك