المشاركات الشعبية

اختيار المحرر - 2020

أعظم نقد لليبرالية

جورج سيالابا هو معجب لا يرحم بالاشتراكية يعتقد أن الاقتصاد مسألة سياسية بقدر ما هي مسألة رياضية. لديه القليل من الصبر لفكرة وجود "سوق حر" يجب السماح له بالعمل دون تدخل سياسي أو مبادئ أخلاقية. في يوم سابق ، كان هذا يكفي لإخراجه من قائمة قراءة أي محافظ جيد. ماذا عن اكتشاف الأسعار؟ النظام التلقائي؟ التدمير الخلاق؟ كان حراس البوابات الإيديولوجيين لليمين سيمنعون سيالابا في وقت واحد من المنشورات المحافظة أو محاولة إيجاد أرضية مشتركة. لعلها علامة تبعث على الأمل في أن الفوضى الفكرية للمحافظة توفر فرصة للنظر في النقاد الودودين مثل سيالابا من جديد.

أصبح Scialabba وجود متزايد بشكل ملحوظ بين cognoscenti ، والكتابة ل الأطلسي و N + 1 على مجموعة من الموضوعات السياسية والأدبية. كان سيالابا من مواليد شرق بوسطن وخريج هارفارد ، وقد انخرط مع الكاثوليكية لشبابه في الكلية - بعد انتمائه إلى الممارسات الصارمة لأوبوس دي أوفر ، كما يروي ، قراءته للتاريخ الفكري الحديث. لم يكن يومًا أكاديميًا أو صحفيًا محترفًا أو محررًا. في الواقع ، يرجع الفضل في قدرته على الكتابة كما يفعل لحقيقة أن لديه وظيفة يومية لا علاقة لها بتقلبات المجلات الصغيرة وسياسة التحرير. هذا يعطي كتابته ميزة عملية وأسلوب يمكن الوصول إليها على نطاق واسع.

ما هو أكثر من ذلك ، Scialabba يأتي من خط يتناقص بسرعة من النقاد الليبراليين من الليبرالية. في عصر أوباما ، لا يريد أحد أن يلاحظ أن الليبرالية هي الحزب الموجود في السلطة وأن مخاوفها أصبحت إلى حد كبير مؤاتية للثقافات المتميزة - وليس الاقتصادية. ليبرالي شريط Scialabba ، الذي يحتاج إلى تصحيح. كما وضعه سيالابا في إخلائه الدقيق لستانلي فيش في هذه الصفحات: "إن فضح الليبرالية ضروري بشكل عاجل".

لكنه نوع معين من الليبرالية يستحق فضح. هذه الليبرالية هي موقف المشاهير الذين يتفكرون في الظلم بينما يستفيدون من تسويق الثقافة ؛ إنها أيديولوجية المخاوف التجارية التي تستخدم الحروب الثقافية لمنع السكان من ملاحظة العبودية. يوجد في تحليل Scialabba الكثير الذي لا نختلف معه: على سبيل المثال ، لا يمكن لأي محافظ ، على سبيل المثال ، قبول أولوياته المادية على الأفكار كمحرك للثقافة ، على سبيل المثال.

ومع ذلك ، يعترف سيالابا بفخ التقدم: في نظره لمعاداة التقدمية في دي. لورنس وكريستوفر لاش ، يكتب ، "يمكن تحرير كل تحرير واستغلاله. كان من الأفضل لنا البقاء داخل جلودنا - وحتى في الأشكال الاجتماعية التقليدية - حتى نكون على يقين من أنه من الآمن التخلص منها. "ومع ذلك ، حيث يدافع المحافظ عن هذه الأشكال الاجتماعية التقليدية ، فإن Scialabba لا يعتبرها سوى حماية ل "الفلاح القذر ذو المظهر الوحشي" - على حد تعبير هنري جيمس - الذي لم يستنير بعد ، كما كان سيالابا على الحرية و برامج ميدل.

للجمهورية هي عبارة عن مجموعة سياسية صريحة يقوم فيها سيالابا ، من خلال دراسات قام بها عدد من المفكرين ، بوضع لائحة اتهامه في نثر رشيق مميز. نظرًا لأصولهم كمراجعات ومقالات قصيرة ، فقط عدد قليل من المقالات هنا تسمح لـ Scialabba بتوسيع نقده الثقافي. ومع ذلك ، فنحن نحصل من اختياره للموضوع على إحساس بمكان تعاطفه مع كراهيته. تتراوح هذه المقالات من الأفكار حول انتخابات 2000 واعتبارات الأبطال (أورويل ، كريستوفر لاش ، رالف نادر) والأشرار (ايرفينغ كريستول ، فيش) إلى اهتمام عام بما يعتبره سيالابا "النزول الطويل لأمتنا نحو الاستبداد الناعم والفساد الثقافي ".

علاوة على ذلك ، فقد نفاد صبره تجاه ما أسماه راسل كيرك "العقلانية المتداعية". في مقال كتبه عن فيلسوف مايكل هارفارد في جامعة هارفارد ونظريات العدالة المتنافسة ، علق Scialabba قائلاً: "يمكن أن يساعدنا التفكير الصحيح في تحديد التزاماتنا والتمييز بينها. لكن بدون شعور إنساني من جانبنا ، لن يكون هناك أي التزام بالقوة. التضامن والكرم هما أصل المسألة ، وليس الديالكتيك السقراطي ، ولكنهما مثيران. "هذا الإهمال بالتضامن والكرم يشمل معالجتنا للاقتصاد: تهيمن الرأسمالية على السياسة الديمقراطية وتخصص السلطة لأولئك الذين يحددون جدول الأعمال العام و" يصنعون شعبية " موافقة."

يشارك المحافظون التقليديون بعض النقاط الرئيسية لهذا التشخيص ، وهو ما يجعل Scialabba أحد النقاد الليبراليين القلائل الذين يستحقون القراءة باستمرار. إنه أفضل بكثير ، على سبيل المثال ، من كريستوفر هيتشنز (بطل آخر) في الثقافة الأمريكية. يقوم Scialabba بدوره من أجل تعزيز النقد الثقافي الذي يمثل النسخة اليسارية من "جمهورية أمريكا الوسطى" التي رعاها كتاب مثل بيل كوفمان. يشترك Scialabba مع كوفمان في حب غور فيدال لكلاهما ، فيدال هو روائي الإمبراطورية الأمريكية ، وتكاليفه. في إدانته للرأسمالية المحسوبة ، يجد ساليبابا قضية مشتركة مع المحافظين مثل تيموثي كارني. وقد امتدح Wendell Berry ، النجم المحلي للسكان المحليين ، في المقابلات. في نقده لساندل يكتب ، "ليس الخلط بيننا النظري الذي يجعلنا سلبية وتدين مليارات من إخواننا من البشر لمعاناة لا داعي لها. إنه لامبالاة لدينا. حيث توجد إرادة أخلاقية ، فهناك طريقة سياسية. "هذا قريب بفظاعة من الدفاع اليساري عما وصفه راسل كيرك بالخيال الأخلاقي.

لا يحتاج المرء إلى المبالغة في التشابه. لقد تبادلنا أنا وشقيق Scialabba ذات مرة بينه وبين ما رآه تقليدية كيرك القديمة. إنه ليس محافظًا ، لأسباب موضحة بشكل أفضل في مقال شخصي حيث يميز إنسانيته العقلانية عن "العائلة غير الأخلاقية" لخلفيته الصقلية. بالنسبة للمحافظ ، فإن تفضيل الفرد على الإنسانية المجردة والشك في السلطة - لا سيما السلطة الحكومية - هي ميزات تحمي الناس من الطغيان وتشجع الإنسان على الازدهار. وبصفتي شخصاً يشاركنا التراث الصقلي ، فإن لديّ رؤية أكثر ملاءمة لهذا العالم ولا أعتقد أن النفعية البريطانية غير الدامية أو التاريخ الدموي للثورة الفرنسية هو الخيار الأفضل بالضرورة. لكن نقد Scialabba له قيمة على وجه التحديد لأنه يذكرنا بأن هذا الرأي يمكن أن يكون ضارًا بالثقافة المدنية التي تمثل الإنجاز العظيم لأوروبا. تعتمد تلك الثقافة المدنية على مستوى ثقة الغرباء وعلاقات السوق التي يمكن أن تدمرها العائلة غير الأخلاقية.

على عكس مقاربة Scialabba المعتادة للعدالة الاقتصادية وعدم المساواة ، تنغمس بعض هذه المقالات في الخيال اليساري المتمثل في إعادة صياغة المجتمع بالكامل. إذا أمكننا فقط الحصول على تصويت نسبي أو "تصنيف" أو برامج اجتماعية جديدة ضخمة - هذه المرة ممولة بشكل صحيح! كما يعرض في بعض الأحيان رؤية سخية لبعض الشخصيات الشريرة إلى حد ما. يمكن للمرء أن يدافع ، على سبيل المثال ، عن أجندة إنسانية من جانب القوى العظمى في العالم لصالح مساعدة الدول الفقيرة دون الاعتماد على تأملات بيتر سينجر ، الذي ليس لديه اهتمام كبير بحماية الأطفال العزل.

ما ينقص هذه المقالات هو نفس الشيء المفقود من الكثير من أتباع اليمين إلى الرأسمالية: شعور بالحجم. تستند محادثتنا الوطنية إلى افتراض أن المركزية والتأميم هي الأفضل ، وما إذا كانت الهياكل المختلفة المناسبة لمستويات المجتمع المختلفة نادراً ما يتم النظر فيها. إذا كانت الاشتراكية (أو الرأسمالية) جيدة لمجتمع واحد ، يجب أن تكون ، إذن ، جيدة لأمة 300 مليون نسمة. هذا الفشل ليس خطأ Scialabba - المؤلفون الذين يناقشهم أسرى لنفس الحلم القومي. لكنه يحد من المجالات التي قد يجعلها قضية مشتركة مع المحافظين. إن ازدراءه للعائلة غير الأخلاقية للعديد من إخوته المواطنين يميل إلى تقليص الثقة في إيمانه بأن الديمقراطية "الحقيقية" التي سيدافع عنها.

ومع ذلك ، فإن هذا البابوية المضادة للإصلاح التي تصارع بها Scialabba الجامعي تترك بصماتها على هذه الصفحات لا تزال قائمة. تكشف هذه الكتابات عن نفس الكفاح من أجل التوفيق بين مطالب الأشخاص الأقرب إلينا والتزاماتنا تجاه إخواننا من الرجال ببساطة بسبب إنسانيتنا المشتركة. يجد العديد من المحافظين التوازن في الدين والتقاليد. مؤلف للجمهورية، على دراية تامة بهذا النهج ، فقد سلك طريقًا مختلفًا ، مشبعًا بما يكفي من الإنسانية واللياقة التي يحتاج المحافظون إلى فهم جاذبيتها للمفكرين المتعاطفين مع ذلك مثل جورج سيالابا.

جيرالد روسيلو محرر بوكمان الجامعة.

ترك تعليقك