المشاركات الشعبية

اختيار المحرر - 2020

السلطة ، وليس التعصب

بعد ظهر أمس ، كتب أندرو سوليفان:

لقد حان الوقت لندرك أن المحافظين الاجتماعيين الذين يعارضون المساواة في الزواج ، والذين يدافعون عن الخزانة ، والذين يتمثل ردهم الرئيسي على هوية المثليين الناشئة في عرقلة اندماجهم في الأسرة في الواقع يعززون الطلاق والمرض وانعدام الثقة والتفكك الاجتماعي. إذا لم يكن الدافع وراء التعصب والانزعاج ، فلماذا؟

هذا ازعجني قليلا جدا - بالتاكيد هناك أسباب تجعل الناس يعارضون حقوق المثليين (أو "الحقوق" ، حسب المكان الذي تقف فيه) والتي تتجاوز "التعصب والانزعاج". كنت قد كتبت في الأصل وظيفة غاضبة لهذا الغرض ، لكنني قررت أن تأخذها. الآن أرى أن جيمس بولوس لديه أكثر من فعل الحيلة ، وإن كان ذلك عن غير قصد:

"الألغام" أو "بلدنا" هما إجابتان على السؤال "بأي سلطة؟" الذي يجعل مفهومًا قويًا للحرم المقدس غير كافٍ - ليس بالضرورة غير ضروري؛ مجرد ، أو بالتأكيد ، غير كافية. في الواقع فإن سلطة المقدس تكون في أقوى حالاتها عندما تكون سلطة الذات وسلطة اتحاد مقدس وسلطة مجتمع مقدس هي أكد - كما تجسد السلطة الإلهية.

وبالتالي أنا نفسي أقصر من الحجج القوية حول لماذا يجب أن تُفهم النقابات الشاذة على أنها مقدسة ، لكنني مليئة بالحجج القوية حول لماذا أنا أو أي شخص آخر محروم من تقديم هذه الحجة حول أي شيء آخر غير المصطلحات الداخلية لسلطة مقدسة أو أخرى.

الآن ، يشير بولس إلى أن مثل هذه المناشدات إلى السلطة الإلهية أو المقدّسة غالبًا ما تكون إشكالية ، ويمكن بسهولة التشكيك فيها. بعد أن اختار أن يقدم نفسه لسلطة معينة هي بعيدة كل البعد عن أن تكون في وضع مناسب لمطالبة أن لدينا شعبية و اجتماعي يتم التقاليد لتتوافق معها. يبدو هذا صحيحًا تمامًا بالنسبة لي ، وهذا هو السبب في أنني لا أقدم نفسي في نهاية المطاف لأكون معارضًا لزواج المثليين وغيرهم. ولكن إذا أنا كانت واحد ، أو كان أكثر من واحد ، وأنا بالتأكيد لن يكون بسبب "التعصب والانزعاج".

بعبارة أخرى: في حين لا يوجد شك في أن أنواع الدوافع والأهداف التي تنسبها سوليفان إلى الحركة المناهضة لحقوق المثليين تتم مشاركتها من قبل العديد من المناصرين لها ، إلا أنه من الواضح أيضًا أنه لم يكن لديهم الكل منهم. إن التراجع وراء سؤال بلاغي كطريقة للتظاهر بأن المرء لا يعرف ذلك ، ومن أجل رسم أعداد كبيرة من الأشخاص المدروسين ذوي النوايا الحسنة ولهم نفس الفرشاة مثل حفنة من كراهية الرعب في الركبة ، فإن عدم مسؤولية الأسوأ ، وهذا هو بالضبط الشيء الذي يبقي خطابنا السياسي عالقًا في الحياد.

شاهد الفيديو: دراما سودانية - جمال حسن سعيد والسلطة (شهر فبراير 2020).

ترك تعليقك